Makroekonomi - Bab 2 [episod satu]

[notakaki] Assalamualaikum dear fellas or to be more precise, fellow juniors. Korang punye STPM Semester Dua - duaribu empatbelas memang dah dekat selekoh sangat, kan? I am trying to speed up progressing on notes in this blog. Harap dapat membantu korang. Kalau tak banyak, harap dapat bantu sikit-sikit. Kalau notes ni tak beneficial sekarang, semoga bermanfaat untuk masa akan datang.. mana tau repeat. heheh. ooopss, mohon mulut ni tak masin n.n" *do click those mind-map images above to enlarge image*

Anyway.. this, will be continued In shaa Allah as soon as possible.

Assalamualaikum.

Syariah Sem 2 : Dalil Disepakati - Qiyas [Nota Ringkas]

QIYAS

PENGERTIAN DARI SEGI
BAHASA

• UKURAN
• BERSAMAAN
• IKTIBAR
• AMBIL
• PPENGAJARAN
• MENYERUPAI

*untuk mudah, ingat akronim : ubi apam

PENGERTIAN DARI SEGI
ISTILAH

• Menzahirkan persamaan illah perkara yang tak terdapat nas hukum dengan perkara yang terdapat nas hukum.

*boleh rujuk buku Usul Fiqh & Kaedah Fiqh m/s 85 untuk pencerahan tentang pengertian dari sudut istilah. Sebab ni, aku letak pengertian  versi yang dah di-combined dan di-compressed supaya senang ingat dan senang paham.

RUKUN QIYAS

• ASAL
• FAR'U (فرع)
• HUKUM ASAL
• ILLAH

*untuk mudah, ingat akronim : afhai

SYARAT QIYAS

(ASAL)ar'u 

  A  

[Qiyas tidak boleh bercanggah  dengan dalil yang lebih kuat]

[Contoh asal adalah seperti arak]

• Sumber hukum asal masih berlaku - kalau tak ada, hukum tersebut dimansuhkan dan tidak berlaku pemindahan hukum.
• Tempat keluar hukum pada asal hanya hukum syarak, - bukan pada akal atau bahasa. 
• Asal mestilah bukannya hukum pengecualian

(FAR"U)

   F   

[Contoh seperti tuak masam dan pil khayal yang mana masalah ini, hukum pengambilannya tidak ada dalam al-Quran]

• Pada far'u seharusnya terdapat illah yang ada pada asal.
• Pada far'u tak terdapat nas atau ijmak yang menunjukkan sesuatu hukum berlawanan dengan qiyas
• Hukum far'u tidak boleh mendahului hukum asal dari sudut sabitnya.

(HUKUM ASAL)

  H     A  

• Merupakan hukum syarak berbentuk amaliah yang telah sabit atau ditetapkan oleh nas.
• Illah bagi hukum asal hendaklah difahami oleh akal 
• Bukan susatu hukum khusus yang telah sabit melalui nas
• Illahnya mungkin ada pada far'u

(ILLAH)

   I   

• Suatu keadaan atau sifat zahir (dapat difahami pancaindera)
• Suatu sifat atau keadaan pasti dan tetap dalam semua keadaan dan orang.
• Wujud dalam far'u dan asal.

*Boleh rujuk buku yang sama, m/s 85-91 untuk pencerahan dan penjelasan dalam versi panjang lebar.

PEMBAHAGIAN QIYAS

DARI SUDUT ILLAH

1. AL-QIYAS AL-JALIY 
• Qiyas yang jelas iaitu qiyas yang sebabnya sabit dengan nas atau ijmak atau sebabnya amat jelas dan diyakini kerana tiada perbezaan antara asal dan far'unya
1. QIYAS AL-AWLA 
• ialah qiyas yang illah pada hukum far'u lebih kuat daripada illah hukum asal.
• illah mewajibkan ada hukum, mulhaq (pada yang dibandingkan) lebih utama dari mulhaq bih (yang dibanding)
• Contoh : mengqiyaskan haram memukul ibu bapa (far'u, mulhaq) diqiyaskan dengan haram (hukum asal) mengatakan "Ah" (asal, mulhaq bih) kepada kedua ibu bapa dengan illah menyakiti. 
2. QIYAS AL-MUSAWI
• illah hukum pada mulhaq sama dengan illah yang ada pada mulhaq bih.
• Terhasil dengan mengqiyaskan sesuatu kepada sesuatu yang lain, yang bersamaan antara kedua-duanya.
• Contoh : mengqiyaskan haram (hukum asal) membakar harta anak yatim atau memusnahkan harta anak yatim (asal, mulhaq bih) kepada haram memakannya (far'u, mulhaq). Dimana illahnya sama-sama adalah merosakkan dan habis.
2. AL-QIYAS AL-KHAFIY
• Qiyas yang tersembunyi sebabnya sabit dengan istinbat dan tidak dapat dipastikan ketiadaan perbezaan antara asal dengan far'u.
• contoh : Mengqiyaskan haram nabiz (air diperam selain anggur) kepada khamr (arak anggur)
• Qiyas yang mana illah hukum yang ada pada mulhaq lebih rendah dari yang ada pada mulhaq bih.
• contoh : haram jual epal dengan epal dibandingkan dengan haram jual gandum dengan gandum. di mana illah buah epal sebenarnya adalah lebih rendah daripada gandum kerana gandum adalah makanan asasi.

Alhamdulillah. Satu lagi nota ringkas dan tak seberapa dapat disiapkan malam ni. *seronok seronok* Dah lama tak buad kerja ni semenjak sem tiga tahun lalu. Sambil buad nota, sambil tu aku pun dapat ingat semula ilmu usul fiqh zaman dulu kala yang dan berhabuk. Maaf atas kekurangan. Harap nota ni dapat membantu walau sedikit In shaa Allah. Kalau tak paham baca je la buku rujukan. Teheeee n.n" 

Nota ringkas ni aku taip semula based on ota ringkas dalam buku catatan saiz poket aku. Buku tu sangat berguna untuk aku. Memang berguna tahap dapat A lah Syariah aku sem dua dulu. Harap berguna pada orang lain. 

Okay almost 12.30 mid night. Esok kerja. So, gottago. Assalamualaikum wbt.

Dalil Tidak Disepakati : Sadd Dhariah

makna dari sudut
BAHASA

• Sadd
• Menutup sesuatu yang cacat atau rosak
• Mencegah atau menyekat jalan
• Dhariah
• Jalan atau wasilah dan sebab jadinya sesuatu
• Perantara dan jalan kepada sesuatu

makna dari sudut
ISTILAH

1. Mencegah sebarang perkara yang boleh bawa kepada kerosakan dan bahaya.
• Contoh : Melihat aurat wanita ajnabi
2. Menghalang perkara harus yang boleh bawa kepada perkara haram.
3. Mengeluarkan hukum syarak mengikut kaedah 'menutup saluran kerosakan'

4 BAHAGIAN AL DHARIAH

1. PASTI BAWA KEMUDARATAN
• Bererti pasti bawa kerosakan
• Contoh 1 : Minum arak akan membawa kepada hilang kewarasan akal
• Contoh 2 : Berzina akan mencampuradukkan nasab keturunan
• Contoh 3 : Mencela sembahan orang kafir menyebabkan mereka mencela Allah
2. DUGAAN KUAT BAWA KEMUDARATAN
• Besar kemungkinan membawa bahaya, cenderung bawa kerosakan dan masalah
• Contoh 1 : Sewakan rumah kepada pelacur besar kemungkinan rumah akan menjadi tempat berlaku kemaksiatan atau pelacuran.
• Contoh 2 : Menjual buah anggur kepada pembuat arak besar kemungkinan anggur yang dibeli pembuat arak akan diguna dalam proses membuat arak.
3. JARANG BAWA MUDARAT
• Maslahah lebih besar dari keburukan
• Contoh : Melihat kepada wanita yang merupakan calon isteri.
4. BANYAK BAWA MUDARAT TETAPI TIDAK SAMPAI TAHAP GHALIB
• Lagi banyak timbulkan kerosakan tetapi belum atau tidak capai peringkat ghalib.
• Contoh 1 : Tangguh mas kahwin
• Contoh 2 : Menjual barang secara ansuran

# bahagian Dhariah keempat  menjadi perselisihan ulama sama ada dhariah wajib ditutup atau sebaliknya.

BEZA AL-DHARIAH DAN MUQADDIMAH

AL-DHARIAH

• Sesuatu yang membawa kepada yang dilarang dan mengandungi kemudaratan
• Alat penghubung atau jalan kepada maksud atau tujuan tertentu
• Wasilah kepada sesuatu perbuatan terhadap sesuatu tujuan
• Contoh analogi : Sebagai tangga untuk sampai ke bumbung

MUQADDIMAH

• Perbuatan hukum yang memang menjadi sebahagian rangkaian hukum tertentu.
• Perbuatan pendahuluan yang merupakan bahagian yang tak terpisah dari rangkaian sesuatu perbuatan. Tanpanya rangkaian perbuatan tersebut tak sempurna.
• Contoh analogi : Tanpa wudhu' (muqaddimah), solat (rangkaian perbuatan) menjadi tidak sah.

[notakaki] Nota ringkas yang memang sangat ringkas. Semoga bermanfaat walaupun sedikit, In shaa Allah. Bersumberkan buku saiz poket - buku catatan syariah sem dua duaribu tiga belas.

Punca Pengabaian Hak Wanita dan Langkah Mengani Isu Pengabaian

                    Wanita merupakan golongan pemangkin dan peneraju dalam sesebuah institusi khususnya dalam institusi kekeluargaan. Peranan wanita amat penting dalam pembentukan asas generasi masa kini. Namun begitu, pengabaian hak wanita telah menjejaskan peranan golongan ini serta membawa kepada isu global yang rancak diperkatakan.

                    Antara punca pengabaian hak-hak wanita yang dikenalpasti adalah persepsi atau pandangan golongan lelaki bahawa wanita merupakan kaum yang kemah. Persepsi sebegini menyebabkan berlakunya es-kes keganasan rumah tangga yang melibatkan penderaan golongan wanita khususnya isteri dan ibu. pencabulan seksual juga berlaku terhadap gadis remaja atau kanak-kanak perempuan bawah umur kerana mereka dilihat sebagai golongan yang lemah.

                  Punca lain pengabaian hak-hak wanita adalah diskriminasi gender yang berlaku ketika bekerja. Kebolehpercayaan yang rendah terhadap golongan wanita menyebabkan peluang untuk mereka menceburkan diri dalam sektor pekerjaan yang lasak dan mencabar adalah terbatas swalaupun mereka mempunyai potensi dalam bidang tersebut. Norma masyarakat yang kuno menganggap bahawa tempat wanita itu hanya di rumah dan berkaitan hal ehwal rumah tangga sahaja. 

                    Melihat kepada antara punca pengabaian hak-hak wanita yang telah menjadi isu sehingga ke peringkat global, kerajaan Malaysia telah mengambil langkah untuk menangani isu tersebut. Antara usaha yang digembleng kerajaan di peringkat antarabangsa dapat dilihat ketika Deklarasi Putrajaya. Isu-isu yang dibincangkan dalam deklarasi tersebut adalah untuk memperkasakan golongan wanita dan memperbanyakkan penglibatan golongan wanita dalam sektor awam dan sektor pentadbiran.

                   Usaha lain dalam menangani isu hak-hak wanita yang diabaikan adalah melalui Kementerian Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat yang bertindak selaku badan pemantau dalam isu ini serta menyediakan perkhidmatan kaunseling, peluang dan ruang bagi golongan wanita yang kurang bernasib baik untuk membantu mereka. Kerajaan juga telah memperkemas sistem aduan kecemasan bagi golongan wanita dengan mewujudkan perkhidmatan Talian Nur sebagai tanda sokongan kepada golongan wanita dan dengan tujuan penguatkuasaan undang-undang.

                   Usaha lain adalah melalui penglibatan Malaysia dalam Deklarasi Hanoi yang turut membincangkan tentang isu HIV AIDS. Penyakit HIV AIDS yang lebih sinonim dengan wanita ini menyebabkan pandangan serong segelintir masyarakat. Perbincangan isu ini melibatkan kempen yang direncana bertujuan mengubah persepsi serta memberi hak yang sewajarnya dalam bentuk rawatan dan kemudahan kesihatan kepada penghidap HIV AIDS.

                   Kesimpulannya, kerajaan prihatin mengenai isu ini dan kerjasama di peringkat antarabangsa seharusnya diteruskan agar kesedaran tentang hak-hak golongan wanita tidak dipandang enteng. Dalam masa yang sama, masyarakat selaku 'role model' juga perlu menghakis pandangan-pandangan pesimis seperti diskriminasi gender agar dapat hidup aman dan bersatu. 

*notakaki: esei ini adalah esei STPM kertas 3, Bahagian C. Ditulis oleh aku pada tahun duaribu tiga belas dan disemak oleh Cikgu Shaharuddin Abu Kassim, cikgu subjek Pengajian Am SMKAMH. Markah, duapuluh per.... berapa tah; tak ingat. In shaa Allah, semoga bermanfaat sedikit sebanyak kepada mereka yang memerlukan. Maaf atas kekurangan dari segi bahasa, isi dan sebagainya. 

Hikayat Semester Tiga

Assalamualaikum wbt

Semester tiga dua ribu tiga belas. Bulan enam hingga bulan dua belas, cemtula tempohnya semester tiga ni. 

Dalam tiga semester yang aku perlu lalu sebagai seorang pelajar pra-unversiti, setelah dibuat throwback dan reflect berkali-kali aku dapati semester tiga adalah semester penuh onak liku duri ranjau pancaroba drama dan air mata. 

Bermain dengan soal hati dan perasaan boleh diibaratkan macam bermain dengan api. Memang bahaya dan menghanguskan. Lol. Aku cenggitu lah zaman tu. Kasihkan sangat hamba Tuhan yang serba kekurangan, akhirnya aku yang menangis gaya tak keruan. Memang setakat ni tak boleh lupa lagi apa yang terjadi. Memang kaw-kaw sakitnya hanya Tuhan yang tahu. Semester tiga yang diiringi berbaldi air mata - bukan pasal persaan jiwang karat semedang je yang buat aku jadi macam biskut marie lemaw kena celup dalam milo. Pasal kawan pun boleh jadi isu seantero jiwerage. Kacau betul aku zaman tu. Lemah lembik je, macam apa ponn ta bley.. 

Perasaan yang terpaling sangat peribadi aku sorok simpan dalam hati, dekat tikar sejadah adalah dalam sebaldi air mata sambil-sambil aku report kisah sedihtaktertanggung aku pada DIA yang Maha Mengetahui. Alhamdulillah la enn, zaman tu rajin lagi nak bangun qiam sebab Allah izinkan jadi tetamu sepertiga malamNYA. Tang yang tak boleh sorok, siked-siked ada jugak aku muntahkan pada member sana-sini. Ada tukang pujuk, ada yang sampai peluk aku, ada tukang teman stay up nak study, ada yang tukang marah nak sedarkan aku yang tengah rebah. Banyaklah tukang" yang kehadiran mereka sangat dihargai. Tang tak boleh sorok jugak bila bersua muka dengan umi. Magic. Tak payah cerita tapi umi macam dah tahu semua. Umi tak korek dalam. Umi tebas atas je. aku macam dah kena tembak dengan peluru kuasa giga. Sebab umi is umi. 

Teringat semester tiga, mesti terselit sekali bayangan pusat sumber mini pra-universiti. Bila hati kerabu sama ada tentang member, tentang dia atau tentang siapa-siapa sahaja, situlah tempatnya. Tempat melalak bermacam lagu spontan yang dialun ikut emosi yang retak menanti belah, yang keluar dari mulut direct dari hati. Situlah tempatnya, bila tacing dengan member tercinta tahap takleh nak kata apa, bukak Quran perkata yang super gedabak tuu, baca sambil nangis gitew. Bukan nagis pasal paham. Lol. Nangis sebab sedih. Nangis sebab takde kemampuan nak ubah apa-apa, nothing, Sebab tahu sangat Allah je yang ada kuasa tu, tentulah DIA yang membolak-balikkan hati hambaNYA and opkos whatever happened Allah tentu ada perancangan yang super terbaik. Nagis sebab, memang cemtulah gayanya kalau tengah mengadu. 

Dalam banyak-banyak babak sedihpenuhemosidanairmata dekat situ, ada satu babak yang paling legend. Babak menangis sorang-sorang tahap acah-acah kena bunuh hidup-hidup. That moment, petang tu sorang-sorang di sekolah.. tu yang lupe daratan kejap melalak. Air mata dengan air hidung sama je non-stop, gaya sebak sangat. Nangis puas-puas la sebab konon taknak nangis, esoknya dah masuk 1 Muharam 1435 Hijriah. Mesti la nak bukak buku baru. Kan kan? Haritu empat november. kebetulan sebelum balik sekolah, time dalam bilik bahasa Arab tu kena tamparan hebat dek ayat dia 'aku dengan dia dah settle, nak minta maaf apa lagi?'. pfft. Tu salah satu faktor jugaklah agaknya terjadi babak ter'legend' di pusat sumber mini pra-universiti.

so empat november menangis yang paling menggila tahap tak ingat akhirat. lima november terus nak recover dengan semangat membara vavavoom je nak masuk periksa. enam november periksa bahasa Arab. Hamekau sekali keputusan Bahasa Arab Sem 3 gagal dengan jayanya. logik sangat. memang tak mustahil gagal tu. sebab orang yang da terjun KLCC mana boleh terus lari pecut cemtu. Patah riuk dulu, kene simen, dok sepital, merangkak, bertongkat, berjalan dulu baru laaa mungkin boleh berlari. hmmm

Rasa terbayar. Tak semestinyalah Allah bagi aku rasa kejayaan ni sebab nak bayar segala yang terjadi pada aku zaman semester tiga dua ribu tiga belas. Allah bagi - besar kemungkinan, fes and fomos dek berkat doa umi dan abah untuk aku, berkat doa guru-guru yang mengajar saban waktu. Boleh jadi berkat doa sahabat-sahabat kat ceruk mana tah, kot laa yang terlalu rindu lalu mendoakan kejayaan aku. Kawan-kawan aku ramai yang mulut masin air garam agaknya - tang menganjing menyakat memang lah kerap je diorang sebut yang baik-baik untuk aku. Jadi doa mungkin. Tapi yang pasti bukan solid kerana usaha aku. Usaha aku sederhana aje macam banjaran Titiwangsa tu; ada naik dan turunnya. Apa pun yang pasti, aku rasa puas untuk diri sendiri dan sangatlah berharap keputusan ini akan membawa manfaat dan kebaikan untuk diri sendiri dan lebih baik lagi jika dapat disumbang buat orang sekeliling. Kalau bukan sekarang nanti. Kalau bukan secara lahiriah, mungkin saja sebagai pembakar semangat untuk adik-adik yang masih belajar lagi. 

Keempat-empat subjek yang diambil dalam stpm semester tiga dua ribu tiga belas, kesemuanya beroleh pointer 4.oo. Tak prnah mimpi pulak nak score sampai cemni. Gaya macam tak mungkin akan dapat je. Tapi ternyata itu semua dusta. Tidaklah keputusan menjadi kayu ukur kecemerlangan seseorang. kawan-kawan lain yang tak payah nak rembat semua empat perpuluhan kosong pun jauh lebih cemerlang sebenarnya daripada aku. At least, bila difikir-fikirkan.. keputusan ni boleh buat pujuk hati yang masih berbaki sebesar taik kuku lagi kedukalarahibaan atas segala drama sad-ending semester tiga tahun lalu. 

Okay. sudah menaip. Terlampau panjang pulak bila sekali menaip.

Minggu depan hapdet lagi. Bolehlah nak kongsi pasal Keputusan Peperiksaan [episod dua].

In shaa Allah, berita baik yang akan dikongsikan nanti.

the song's speak

Salam. Hola hola.
Memang banyak gaban mende nak dimuntahkan dalam blog.
Lama dah simpan sampai jadi kerabu basi dalam kepala ni.

But once, bukak blog. Tak banyak yang nak keluar.
Alih-alih entry berbaur jiwang jugak yang ter-publish.

harini duebelas haribulan empat.
hbd kamarul ridzuan.

Selang brp hari lagi hari jadi akmal pulak.
then wafa' fauzi and sa'adah sabri.
Happy becoming birthday semuanya.

Suka lagu Papinka yang ni. sambil dengar tu rasa macam 'ehh kena dengan jiwe.'
and the feeling of 'sangat kene dengan cerite doludolu gitu'
so layankan lah ye.

Nanti bile bile rajin, aku akan haplod mende berpekdah siked.
well said. aasif. yang baca tapi hampa sebab takde apa berbaloi dibaca dalam entry kalini.

sekian.
#entryaprilpenuhemosi